台北网友“彩虹之梦”一直看我的博客。她是“国立台湾大学”一位美女助教，经常来大陆，大多数城市都去了。去得最多的，是南方城市。第一次听说她是台大助教时，我心生敬意。她却说：“台大不是真正意义上的名校，比起莫斯科大学差远了，只不过是大陆人眼里的名校罢了。”

台大是台湾第一名校，是马英九、李登辉、连战、陈水扁、李远哲、李敖、蔡英文、吴敦义、吕秀莲等当代台湾一大批政治、学术、文学、艺术、医学、商业精英的母校。在台湾的巨大影响力，相当于北大加清华。大陆女生要是年纪轻轻做北大助教，口气一定相当牛。没想她这么谦卑淡然。

昨天，她在网络与我攀谈。她问：“我看过你许多文章，觉得你是亲美仇日的。请告诉我理由，好吗？”

我回：“我承认有强烈的仇日心结，相信很多大陆同胞也会有这种心结。因为日本侵略中国，侵华日军所到之处疯狂杀戮平民、掠夺财富，犯下了人类近现代史上罕见的野蛮罪行，致使中国军民3500万人伤亡。南京大屠杀，在我看来，就是首都大屠杀。那是亡国恨，那是一个国家和民族最深的耻辱。更可恶的是，日本拒不谢罪，一直来不断遮掩诡辩，前段时间名古屋市长还污称南京大屠杀不存在。现在还经常到中国周边海域寻衅滋事，妄想吞并钓鱼岛。连南海也插上一脚，派三艘军舰去搅局。新仇旧恨，怎能让人咽下这口气！”

她问：“中美打过两次仗，现在又要把60%海军兵力部署太平洋围堵中国。那你为什么不仇美，反而还亲美？”

我回：“中美两次交战，一次在越南，一次在朝鲜，美国从没有侵略过中国本土。从历史上看，美国可说是对中国最好的国家。在新中国之前，中美一直是军事盟国，从未有大冲突；美国将庚子赔款返还，创建清华大学，促进中国现代教育发展；甲午战争后迫使日本吐出辽东半岛；巴黎和会，美国是唯一为中国说话的大国；华盛顿会议，提出门户开放，保护中华民国主权，不至于被肢解灭国；为无数中国学生提供教育和留学援助，培育钱学森、邓稼先等大批科学泰斗；二战和中国结盟，在中国面临亡国之时出手力助，动用原子弹迫使日本侵略者投降，中止在中国的全面侵略；中苏翻脸，苏联宣称要对中国用核弹，美国不同意，保护了他的敌人。美利坚一共救中国三次，免于亡国。中美博弈，是世界新形势下的大国价值观博弈，吵吵闹闹避免不了，中美分歧不少，但共同利益也很多，不会交恶。”

我问：“你为什么喜欢日本呢？”

她说：“我们台湾很多人喜欢日本，年轻人更是高达七八成。”

我回：“近代历史上，日本人殖民统治台湾50年，给台湾带来巨大改变，也带来许多进步，所以台湾人对日本人没有恨，只有好感。在很多台湾人眼里，南京大屠杀和他们无关痛痒。李登辉时代开始的政治哈日甚至媚日态度，与大陆关系恶化、敌对，更深化当代台湾与日本的情感。”

她说：“也许是吧。台湾一些学校办校庆，都要拿出日据时代的资料做文物展示，证明日本为台湾做了不少贡献。日本人促进台湾现代教育，也进行过皇民化教育，更主要是日本推进了台湾现代化，开创了台湾工业时代。”

我回：“按你这样的逻辑，东北三省也应该感谢日本，因为也曾促进了东北教育和工业化。长春也曾成为远东地区最繁华的中心城市。但，那是侵略者长治久安之策。如果日本没有战败，台湾的资本家恐怕现在都不一定有出头机会。日本留给台湾的工业化遗产，是战败国不得已的放弃，绝不是善意的赠送和奉献。”

她说：“日本确实促进了台湾的文明和进步，尤其是现代化。”

我回：“我前几年也去过台湾。日本的影响在台湾，随处可见。日本式的茶座，日本餐馆很多。日本经济的强势，以及明治维新以来形成的那种既西方又日本的文明文化，对台湾的影响很大。这种影响，不是用媚日崇日一句两句就可以解释清楚的。民众这种潜意识后面，是对更文明、更进步、更繁荣生活的渴望。”

她说：“我们台湾的日本痕迹随处可寻，如散落在全台各地的日式建筑，街头巷尾的日式小吃，日式习惯用语。我们台湾年轻人喜欢日本漫画、日剧、日本流行音乐、日本明星，喜欢日本流行服饰、生活用品，讲日本流行俚语，让自己的言谈举止更像日本人为荣。一些影视文化作品，也经常怀念日本殖民时代的荣景，追忆描述台日间的美好情谊。日本对台湾免签，我们经常去。”

我回：“日本殖民统治被合理化，甚至美化，在很大程度上扰乱了台湾青少年的民族、国家意识。中国的家国天下的传统价值观，在台湾也许已经难觅。这是很遗憾的，也是让我们炎黄子孙焦虑的。”

她说：“从大陆过去的少部分人还有。现在台湾年轻人对大陆的好感，说实话，不如对日本多。”

我回：“日本对台湾朝鲜的统治、英国对印度香港的统治、以及其它欧美列强的殖民统治，都有一个共同点：只向殖民地引进西方科学技术，却不向殖民地引进西方的民主人权。到香港回归时，香港人已享有不低于英国本土的物质生活水平，但香港人却不享有英国人早在100多年前就享有的参政选举权。香港总督，一直是英国女王任命的。西方列强拒绝向殖民地引进民主人权思想，目的就是长期控制，保持宗主国对殖民地的主权，保持对殖民地的异族统治，避免他们选择独立或自治的道路。这其实了暴露出西方近代民主人权的两重性。台湾普遍亲日、媚日，是当年日本殖民统治长期推行怀柔政策的成功。”

她说：“我认为日本值得尊敬。日本从二战后的一塌糊涂，到六十年代的发达国家，再到今日的成就，哪个国家有这样的力量？”

我回：“苏联也创造过辉煌奇迹。中国大陆从文革的一塌糊涂，三十年改革开放，到今天的全球经济总量第二，哪个国家有这样的力量？每个国家都有自己的长板，也有自己的短板。中国要学习发达国家长处，不断修正完善自己，不断取长补短。但不必崇洋媚外。”

她说：“你不是崇尚美国吗？”

我回：“我崇尚学习美国的长处。”

她说：“只是因为日本屠杀的国人多一点，你就大肆偏激指责日本吗？”

我回：“指责日本屠杀国人，是偏激？无语！日本杀戮多少大陆同胞人，好像和台湾人无关。可悲啊，这就是家国天下之殇。国土的暂时分离不可怕，可怕的是家国天下的价值观分离！”

她说：“照你这么说，那些蒙古人屠杀汉人，八旗子弟屠杀汉人，八国联军屠杀汉人，印尼人屠杀华人，你们为什么不痛恨？！”

我回：“中华民族是多民族国家，包括蒙古族、满族，有些屠杀是改朝换代，有些屠杀是弱国受欺凌，有些屠杀是弱国无外交。我想，中国人是有历史印记的，有些伤痕久了，就淡漠了。有些伤痕依稀可见，还不时被戳痛。西方列强欺凌中国之耻，深埋中国人心中，激发近现代无数仁人志士的图强救国壮志。贫弱中国面对外侮，一是发奋，二是图强，三是雪耻。恨，是一种不甘受辱的情绪表达，但是民族复兴，国家强盛，不能靠恨，靠蛮干。中国提出改革开放，韬光养晦，就是一种深谋远虑的智慧。”

她说：“你知道日本人被美国人的轰炸机和原子弹炸死多少人吗？300万！这些大都是平民。你们就一点不同情日本人？”

我回：“从人道上，我同情。从情理上，那是报应，是侵略者的代价。日本人杀戮了中国3000多万同胞，大多是中国百姓，是日本被美军炸死的10倍！美军难道无缘无故去炸日本吗？珍珠港是谁偷袭的？”

她说：“大陆为什么仇日？就是民粹主义的作祟。不学习日本长处，一味仇日。”

我说：“按照你的逻辑，强盗只要有长处，受害者就不能仇恨，而要认贼作父，拜师学艺？仇日，当然有民粹主义的成分，但更多是出自一种国家尊严、民族自尊和人类正义。德国如果像日本一样，矢口否认大屠杀、集中营的罪恶，其他受害国家会原谅德国吗？德国为罪行而跪，是为人类正义、普世价值而跪，德国的国家形象反而变得崇高。但，日本从没有深刻反省侵略罪行，不真诚悔过，不谢罪，反而百般狡辩。中国大陆同胞怎能释怀，怎能原谅？我想，大陆同胞是很善良的。”

她说：“我们台湾人对日本没有你们大陆人这样仇恨。”

我回：“就像一个强盗入侵一家人，对大哥家烧杀抢戮，而对小弟家百般呵护。于是，大哥恨死强盗，小弟感恩强盗。这就是两岸同胞对日本不同认知的根源。这也是两岸比地理距离更远的一个心里距离。”

她说：“台湾人的骨髓是中国人，血管里却流淌着日本人的血液。”

我回：“美国是台湾的爹，没有爹，就没有安全感，但这个爹感情不够深，不够亲近；日本是台湾的情人，亲密无间，虽然这个情人和台湾的大哥曾经是仇敌。”

她说：“美国不是台湾的爹。”

我回：“那也是监护人。”

她问：“那么谁是大陆的爹和情人呢？”

我回：“大陸的爹，原来是苏联，反目成仇了。情人，都是世界上名声不大好的几个国家，现在都成珍稀动物了。大哥、小弟活得都不易啊。两岸都是炎黄子孙，应该打破隔阂，携手复兴中华。民族共融是宏观层面，体现的是民族认同，此为优先；民主共建是中观层面，体现的是制度认同，此为方向。而两者的微观层面，则依归为大陆13亿人民和台湾2300万人民的福祉，实现民生共赢，体现大中华社会认同。兄弟齐心，其利断金啊。”

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