台湾问题已经拖延了约60年，而且台湾问题已经使两岸遭到了巨大的损失。据香港《大公报》高级记者马玲报道，有一位将军对她如此说：“一个台湾问题，使中华民族在国际上付出了多少劳民伤财的代价，如果全部加起来，也早该把台湾拿下来了。还要看到，如果台湾早晚要独的话，现在不打，将来等TMD建立起来，台湾再在武器装备上发展下去，打的难度就更大了。”还有，台湾方面在台湾问题上付出的代价，不一定比大陆少。因此，台湾问题使海峡两岸陷入了“两败俱伤”的悲剧之中，这是任何人不能否定的事实。

在海峡两岸的朝野中，有无数人在研究台湾问题。但是至今找不到一个令各方面满意的解决台湾问题的政治方案。笔者以旁观者的身份观察海峡两岸的台湾问题之争，发现台湾问题已经是一个可以和平解决的问题，因此特地撰写本文，以供海峡两岸朝野参考。

一、回顾台湾问题的历史

台湾问题从诞生至今，已经有约60年历史，回顾这段历史，可以总结如下：

1、在毛泽东先生和蒋介石先生执政时代，大陆方面坚持“解放台湾”的政策，台湾方面坚持“反攻大陆”的政策，双方都想“吃掉”对方，因此，只能使用武力解决台湾问题。值得庆幸的是，以毛泽东先生为首的大陆领导集体和以蒋介石先生为首的台湾领导集体都是“热爱和平”的中国人，他们为了避免一场“中国人打中国人”的悲剧，因此双方都没有把“解放台湾”和“反攻大陆”付诸于行动，只是停留在“口水战”、“军备战”、“外交战”层面上。

2、在邓小平先生和蒋经国先生执政时代，大陆方面倡议国共两党举行谈判，同捐前嫌、共竞祖国统一大业，可是蒋经国先生一再声言“不接触、不谈判、不妥协”，提出所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，以致两岸无法通过政治谈判解决台湾问题。

3、在蒋经国先生故世后，由于蒋家的人不再是台湾的最高领导人，因此从李登辉先生开始，台湾最高领导人放弃了“光复大陆，统一祖国”的政策（或壮志），千方百计谋求台湾正式独立。从此，祖国遇到了正式分裂的巨大危机。随着民进党上台，而且执政8年，“台湾正式独立”的政治势力越来越大，目前，连国民党在事实上也是已经不再谋求“祖国统一”，因此马英九先生才提出“不统、不独、不武”的政策。

终上所述，台湾问题正在向“台湾正式独立”方向快速发展，因此两岸关系离“祖国统一”的目标越来越远，反而离“台湾独立”目标是越来越近了。这是中国的巨大危机，这是中华民族的巨大危机，这是龙的传人的巨大危机！

二、“统独之争”的利弊得失

在世界上找不到十全十美的人和事物，也找不到十全十丑的人和事物，祖国的“统独之争”也是如此。假设“祖国统一”的话，是有利弊得失；假设“祖国分裂”的话，也是有利弊得失。关于“祖国统一”与“祖国分裂”的利弊得失，已是众所周知，笔者不再赘述，只转述一些有代表性的重要论述如下：

1、《解决台湾问题的统一进程》（《联合早报网》之“台海课题”文章，编号【10751】，发表日期2008年9月6日，署名周光进）一文，对“统”的好处有所论述，而对“统”的坏处没有论述，至于对“独”，似乎不做评论。这不是“实事求是”的全面论述。

2、《再谈台海问题的和平解决》（《联合早报网》之“台海课题”文章，编号【10696】，发表日期2008年8月22日，署名纪贇博士）一文，也是只对“统”的好处有所论述，其他方面避而不谈，也不是“实事求是”的全面论述。

3、《两岸和平统一进程及结果分析》（《联合早报网》之“台海课题”文章，编号【10646】，发表日期2008年8月7日，署名肖永国）一文，该文论述的内容比较丰富多彩。该文作者也看到了“统”的弊端，因此该文作者认为在2150年之前，中国还不宜“统一”，约在2150年开始才能进入两岸“实质统一”阶段，目前至2026年，是两岸“反独促统”阶段，言下之意是指“独”的政治势力相当强大，至于“独”的政治势力为什么很强大？肖永国先生避而不谈，其实，就是因为有些人认为“独”也有利的一面！肖永国先生写的文章，虽然令人眼花缭乱，似乎很有学问，但是，该文与刘波先生的文章相比，显得华而不实，回避了许多重要问题，违背了“实事求是”的精神。

4、《面子——台湾问题的症结所在》（《联合早报网》之“台海课题”文章，编号【10286】，发表日期2008年4月22日，署名刘波）一文，该文认为：“一言以蔽之，大陆所追求的‘统’乃是‘面子’上的‘统’，台湾所追求的‘独’则是要在事实上‘独’的基础上再添加名义上的‘独’――这就是问题的全部之所在，这亦是全部问题的症结之所在。”该文因此认定：“清楚了问题的症结后，那么解决的办法也就有了：相互兼顾、各让一步。具体说来就是：大陆给台湾以实质上的‘独’，台湾给大陆以面子上的‘统’，在此基础上签订一份和平协议，一百年不动摇。至于两岸之间实质上的‘统’与否则留待后人去解决”。笔者认为，该文作者犹如敢说“皇帝没穿衣服”的人，一语中的，说到要害之处，抓住了重点问题。

终上所述，肖永国先生和刘波先生对台湾问题中的“统独之争”的论述，有异曲同工之妙处，都认为在以后的100年左右的时期内，中国不可能“统一”。但是在对策上，却有重大区别。刘波先生认为，在中国“统一”之前，台湾可以在事实上和名义上“独立”；而肖永国先生认为，在中国“统一”之前，台湾不可以在事实上和名义上“独立”。刘波先生还认为：为了照顾大陆的“面子”，因此台湾给大陆面子上的“统”，但是，关于台湾怎样给大陆面子上的“统”，刘波先生没有提出具体的办法。笔者认为：台湾给大陆面子上的“统”，大陆给台湾面子上和事实上的“独”，在一般人看来，这是一对无法调和的矛盾。因此，几乎是所有人都会认为刘波先生只是提出一个“悖论”而已。

总而言之，既要“独”、又要“统”，这真可以算是一个“悖论”，是目前人类现有智慧还是无法顺利解决的重大哲学难题和重大科学难题。

三、解决台湾问题的逻辑起点

台湾海峡两岸同胞和政党以及政府一定会有这样的共识：台湾问题不可能无限期地拖延下去，早晚要解决台湾问题。而且，与其晚一天解决台湾问题，还不如早一天解决台湾问题，这样就可以早日结束劳民伤财的“军备战”、“外交战”、“口水战”，这样就可以早日结束两岸敌对状态，这样就可以早日造福于两岸同胞。

因此，在逻辑思维上接踵而来的问题是怎样解决台湾问题？这是一个既极其简单又非常复杂的问题。说其极其简单，因为天不会解决台湾问题，地不会解决台湾问题，神也不会解决台湾问题，只有人才会解决台湾问题。而且，中国有13亿人民，其中有很多智慧聪明的人。中国的智慧聪明人之多，据李光耀先生估计，中国光比李光耀先生更有才华、更能干的人起码百万计，如果李光耀先生生在中国，他不可能成为总理，排队也轮不到他。因此，按理讲，13亿中国人解决一个区区台湾问题，简直如打死一只苍蝇蚊子那样简单。但是，令人意想不到的是，台湾问题并不是因为中国聪明人多而变得容易解决。究其原因，可能正如柏杨先生所说的那样：“你知道中国人不团结是很么意思？是上帝的意思！因为中国有十亿人口，团结起来，万众一心，你受得了？是上帝可怜你们，才教中国人不团结。”柏杨先生一面讲，一面痛彻心扉。台湾问题正是中国人不团结的标志和象征！

但是，不管中国人怎样不团结，解决台湾问题只能靠中国人，这是解决台湾问题的逻辑起点。难道叫美国人英国人俄国人法国人来解决吗？

目前，中国人是在这样解决台湾问题：共产党人提出“和平统一、一国两制”政治方案，国民党人提出“不统、不独、不武”政治方案，民进党人提出“台湾独立”政治方案。众所周知，由于三党之间无法达成政治妥协，因此这三个政治方案都不是解决台湾问题的好办法。

不过，尽管共产党人、国民党人、民进党人无法解决台湾问题，台湾问题最终还是只能由中国人自行解决！

四、先要建立解决台湾问题的“统一标准”

伟人是与众人不同的人，在于其说的是与众不同的话。邓小平先生是伟人，他说过这样伟大的话：“要彼此尊重对方，尽可能照顾对方，这样来解决纠葛。只照顾一方是不行的。双方都让点步，总能找到好的都可以接受的办法”。（见《邓小平文选》第三卷第351页）

毛泽东先生也是伟人，他在1958年写的《告台湾同胞书》中提出：“你们与我们之间的战争，三十年了，尚未结束，这是不好的。建议举行谈判，实行和平解决”。令人遗憾的是，国民党和台湾当局一直不肯与大陆举行谈判。

从目前的情况来看，双方之所以不能举行谈判，问题在于在一些原则问题上不能达成共识。例如，大陆方面坚持“祖国统一”原则，而台湾方面坚持“台湾独立”原则。而且，大陆方面坚持“祖国统一”原则是“天经地义”的政治主张，台湾方面坚持“台湾独立”也是“天经地义”的政治主张，言论自由嘛。

显而易见，“一个原则”就是“一个标准”，“两个原则”就是“两个标准”，“原则”越多就是“标准”越多。众所周知，在制造一个零件时，使用的“标准”越多，制造的难度就越高，有时甚至会使零件无法制造出来。

因此，笔者认为，两岸倘若要解决台湾问题，先要“统一原则”，把各种“原则”统一成“一个原则”。或者说，先要建立解决台湾问题的“统一标准”，然后再以这个“统一标准”去衡量（或检验）各党各派提出的解决台湾问题的政治主张或政治方案。

据笔者观察，共产党方面认为“和平统一、一国两制”已经是不可能再退让的底线或原则；国民党方面认为“不统、不独、不武”已经是不可能再退让的底线或原则；民进党方面认为“台湾独立”已经是不可能再退让的底线或原则。显然，在共产党、国民党、民进党三党提出的底线或原则中，存在着冲突和碰撞，无法把这3个“底线或原则”整合成一个“统一的底线或原则”。

但是，除非中国不统一，否则，如果中国统一的话，只能把这3个“底线或原则”科学地“统一”成一个“底线或原则”。因此，迄今为止，只有刘波先生提出的 [ 大陆给台湾以实质上的‘独’、台湾给大陆面子上的‘统’ ] 才是解决台湾问题唯一明智和务实的（科学）办法。为此，刘波先生在文章中如此说：“试想，面对复杂的历史原因与今天的政治现实，除了 [ 大陆给台湾以实质上的‘独’、台湾给大陆面子上的‘统’ ] 之外，谁还能拿出什么更好的办法来解决台湾问题呢？”

如果对刘波先生的主张进行深入研究的话，可以发现他认为应该设计出这样一个政治方案：既要符合“和平统一、一国两制”政治主张、又要符合“不统、不独、不武”政治主张、还要符合“台湾独立”政治主张。只有这样，才能使两岸政府和“共、国、民”三党实现“共赢”。或者说，中国三大政党提出的“和平统一、一国两制”、“不统、不独、不武”、“台湾独立”的三个“底线或原则”都是解决台湾问题的“底线或原则”，或者说，中国三大政党提出的“和平统一、一国两制”、“不统、不独、不武”、“台湾独立”的三个“底线或原则”都是解决台湾问题的“统一标准”。因此，如果世界上没有人设计出可以使“和平统一、一国两制”、“不统、不独、不武”、“台湾独立”能够“共赢”的政治方案，那么就是任何人都无法和平解决台湾问题。当然，笔者像许多中国人一样，坚信以中国人的聪明智慧，一定能够和平解决台湾问题！

五、两岸能不能“张榜招贤”？

坦率而言，要设计出一个能够使 [ 大陆给台湾以实质上的‘独’、台湾给大陆面子上的‘统’ ] 的政治方案，或者设计出一个能够使“和平统一、一国两制”、“不统、不独、不武”、“台湾独立”这3个政治主张能够“共赢”的政治方案，其难度不亚于破解“哥德巴赫猜想”。

不过，历史往往会出现一些令人不可思议的奇迹。例如，像哥白尼创立“日心说”，牛顿创立经典力学，马克思创立共产主义……这些都是难度极高的自然科学与社会科学难题。而如果哥白尼不能创立“日心说”的话，哥白尼也只是一个极其平凡的人物。牛顿、马克思亦是如此。因此，毛泽东在总结历史后得出来如此一个结论：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”（当然，笔者认为这样说就过于偏激了）

大概是中国古代帝王也知道“卑贱者可能最聪明，高贵者可能最愚蠢”的道理，因此中国古代帝王发明创造出“张榜招贤”的好办法，以此寻觅解决各种难题的人才。除此以外，中国还有“推荐人才”的制度，像中国历史上非常有名的诸葛亮，据说就是有人推荐给刘备的。总之，中国在历史上出现过许多“不拘一格选人才”的故事。

在外国，也有许多“张榜招贤”的故事。例如，1976年英国皇家学会和英国“技术与工业奖励协会”专设奖金鼓励纺纱技术的改革，获奖的条件是：新发明的机器要能“一次纺6根纱，而且只需要一个人开机器或看机器”。但是，令人遗憾的是，尽管英国政府悬赏人们发明这种机器，结果是众多的科学家和学者都没有成功。这时，奇迹出现了，一位极其普通的织布工人哈格里夫斯却发明出“一次纺8根纱”的“珍妮纺纱机”。这个发明被恩格斯誉为“改变英国工人状况的第一个发明”。而且，“珍妮纺纱机”发明出来后，给英国纺织业带来了光明，英国的工业革命即资产阶级革命的序幕也被哈格里夫斯拉开了。

总之，中国古人发明的“张榜招贤”和西方社会发明的“悬赏招贤”，都是激励人类解决各种各样的难题的行之有效的科学办法。当代中国的海峡两岸政府为什么不能学习“张榜招贤”和“悬赏招贤”的好办法，在广泛的范围内招聘解决台湾问题的人才呢？

如前所述，由于台湾问题是一个天大的难题，并不是每一个中国人都能解决的难题。尤其是想设计出 [ 大陆给台湾以实质上的‘独’、台湾给大陆面子上的‘统’ ] 的政治方案，其难度不亚于航天工程。在目前情况的下，只有“张榜招贤”和“悬赏招贤”的办法，才能在全人类范围内“不拘一格选人才”（当然主要是华人内，“非我族类，其心必异”嘛）。这样也许会出现“重赏之下，必有勇夫”的奇迹。否则，如果没有有效的激励机制，谁会真心实意地殚精竭虑研究和平解决台湾问题的科学办法呢？

还有一个更加严重的问题，解决台湾问题是涉及“两岸政府”和“三大政党”重大政治利益的难题，稍有不慎，甚至就会遭到“杀身之祸”。因此，两岸政府在“张榜招贤”和“悬赏招贤”时，一定要把各种有关事项详细说明清楚，以免造成不必要的误会和各种政治灾难。

六、结束语

台湾问题最终一定会解决。而且，台湾问题最终一定是由人（龙的传人）解决的。至于台湾问题具体是由谁解决，迄今为止还没有定论。笔者认为，两岸政府只有使用“张榜招贤”和“悬赏招贤”的好办法，才有可能招到解决台湾问题的“贤”。如果只从三大党中间找寻的话，是不科学的，也不是真正想解决台湾问题的办法。因为，在目前，中国的政党政治还处在政党利益无法与国家利益实行完全“统一”的历史阶段。如果从古至今中国的政党利益能够与国家利于实行完全“统一”的话，那么哪里还来的历史上那么多的“分分合合”与现如今的“台湾问题”？

在此，衷心祝愿“台湾问题“能够早日得到解决，中华民族伟大复兴能够早日实现！

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